Aquí en VO.
Aquí en tradu exprés.
Los cerdos y sus aliad@s tiene razón de preocuparse.
Un texto que no cuela. El martes 9 de enero, 100 mujeres
firmaron una tribuna publicada en Le Monde donde defienden la "libertad de
importunar"después de lo que llaman una "campaña de delación"
dirigida a hombres acusados de acoso sexual en la estela del asunto Weinstein.
Un texto escrito por varias autoras de renombre, entre las que destacan
Catherine Millet y Catherine Robbe-Grillet, y firmado por personalidades como
la actriz Catherine Deneuve y la periodista Elisabeth Lévy, que defiende, entre
otras cosas, la "libertad de importunar" de los ligones frente a las
"delaciones públicas y acusaciones a individuos (...) puestos en el mismo
nivel que los agresores sexuales".
Esta tribuna hizo reaccionar a la activista feminista
Caroline De Haas, quien a su vez escribió una tribuna, co-firmada por unas 30
activistas feministas, para denunciar lo que ella considera "#Metoo estaba
bien, pero...".
Cada vez que los derechos de las mujeres progresan y las
conciencias despiertan, surge la resistencia. En general, toma la forma de un
"es verdad, sí, pero...". El 9
de enero, se nos a ofrecido un "#Metoo estaba bien, pero...". No hay
nada realmente nuevo en los argumentos utilizados. Estos se encuentra en el texto
publicado en Le Monde, así como en el trabajo en torno a la cafetera o en las
comidas familiares. Este tribuna es un poco el colega molesto o el cuñado
cansino que no entiende lo que está pasando.
"Podríamos ir demasiado lejos", dicen. Tan pronto
como la igualdad avanza, incluso en medio milímetro, las bellas almas nos
alertan inmediatamente de que corremos el riesgo de caer en excesos. Exceso es
lo que nos rodea. Es el mundo en que vivimos. En Francia, cientos de miles de
mujeres son acosadas cada día. Decenas de miles sufren agresiones sexuales. Y
cientos, violaciones. Todos los días. La caricatura, está aquí.
"No podemosya
decir nada", dicen. Como si
el hecho de que nuestra sociedad tolere -un poco- menos que antes el discurso
sexista, como el discurso racista u homófobo, fuera un problema. "Vaya,
era mucho mejor cuando se podía llamar a las mujeres zorras tranquilitas,
¿eh?" No. Era mucho peor. El lenguaje influye en el comportamiento humano:
aceptar los insultos contra las mujeres es de hecho permitir la violencia. El
dominio de nuestra lengua es un signo de que nuestra sociedad progresa.
"Es puritanismo", dicen. Hacer que las feministas
parezcan unas estrechas, o incluso unas
mal folladas: la originalidad de la tribuna es... desconcertante. La violencia
afecta a las mujeres. A todas. Pesa en nuestras mentes, cuerpos, placeres y
sexualidades. ¿Cómo imaginar ni por un momento una sociedad liberada en la que
las mujeres dispongan libre y plenamente de su cuerpo y de su sexualidad cuando
más de una de cada dos dice que ha sufrido violencia sexual?
"No se pueda ya coquetear", dicen. Las firmantes
mezclan deliberadamente una relación seductora basada en el respeto y el placer
con la violencia. Mezclarlo todo es muy práctico. Esto permite poner todo en el
mismo saco. Básicamente, si el acoso o la agresión es sólo "flirteo
pesado", no es tan grave. Las firmantes se equivocan. No es una diferencia
de grado entre el flirteo y el acoso, sino una diferencia de naturaleza. La
violencia no es "seducción aumentada". Por un lado, consideramos al otro
como nuestro igual, respetando nuestros deseos, sean cuales sean. Por otra
parte, como objeto a disposición, sin consideración de los propios deseos o
consentimiento.
"Es responsabilidad de las mujeres", dicen. Las
firmantes hablan sobre la educación a las niñas para que no se sientan
intimidadas. Por lo tanto, se identifica a las mujeres como responsables de no
ser agredidas. ¿Cuándo se planteará la cuestión de la responsabilidad de los
hombres de no violar o agredir? ¿Y qué
pasa con la educación de los niños?
Las mujeres son seres humanos. Como los demás. Merecemos
respeto. Tenemos el derecho fundamental a no ser insultadas, silbadas,
agredidas, violadas. Tenemos un derecho fundamental a vivir nuestras vidas con
seguridad. En Francia, Estados Unidos, Senegal, Tailandia o Brasil: no es el
caso hoy en día. En ninguna parte.
Muchos de ellas se muestran prestas a denunciar el sexismo
cuando procede de hombres de los barrios populares. Pero la mano en el culo,
cuando es ejercida por los hombres de su propio mundillo, es, según ellas, un
"derecho a importunar". Esta extraña ambivalencia permitirá apreciar
su apego al feminismo del que afirman ser defensoras.
Con este texto, intentan cerrar la losa de plomo que hemos
empezado a levantar. No lo van a lograr. Somos víctimas de la violencia. No
estamos avergonzados. Estamos de pie. Fuerte. Entusiastas. Determinadas.
Acabaremos con la violencia sexistas y de género.
¿Los cerdos y sus aliad@s se preocupan? Es normal. Su viejo
mundo está desapareciendo. Muy despacio -demasiado despacio- pero
inexorablemente. Algunas reminiscencias polvorientas no cambiarán nada, incluso
publicadas en Le Monde.
Firman esta Tribuna: Adama Bah, activista afrofeminista y
antirracista, Marie-Noëlle Bas, presidenta de las "Perras
guardianas", Lauren Bastide, periodista, Fatima Benomar, portavoz de
"Effronté.es", Anaïs Bourdet, fundadora de "Paye ta Shnek",
activista feminista; Sophie Busson, activista feminista; Marie Cervetti,
directora de la FIT y activista feminista; Pauline Chabbert, activista
feminista; Madeline Da Silva, activista feminista; Caroline De Haas, activista
feminista.,
Basma Fadhloun, militante féminista, Giulia Foïs, periodista,
Clara Gonzales, militante feminista, Leila H. de " Check tes
privilèges", Clémence Helfter, feminista y sindical, Carole Henrion,
feminista activista, Anne-Charlotte Jelty, feminista activista, Andréa Lecat,
feminista activista, Claire Ludwig, activista feminista y encargada de
comunicaciones, Maeril, ilustradora y feminista activista.
Chloé Marty, trabajadora social y feminista, Angela Muller,
activista feminista, Selma Muzet Herrström, activista feminista, Michel Easter,
activista feminista, Ndella Paye, activista afrofeminista y antirracista, Chloé
Ponce-Voiron, activista feminista, directora teatral, actriz y directora de
cine, Claire Poursin, Copresidenta de Effronté.es,
Sophie Rambert,
activista feminista, Noémie Renard, animadora del sitio web Antisexisme.net y
activista feminista, Rose de Saint-Jean, activista feminista, Laure Salmona,
cofundadora de "Feministas contra el acoso cibernético" y activista
feminista, Muriel Salmona, psiquiatra, presidenta de la asociación "Mémoire
traumatique et victimologie" y activista feminista, Nicole Stefan,
activista feminista, Mélanie Suhas, activista feminista, Monique Taureau,
activista feminista, Clémentine Vagne, activista feminista, En Avant Tout (s),
Stop harcèlement de rue.
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¿Quién confunde qué con qué?
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¿Quién confunde qué con qué?
